江苏雕塑・徐州汉文化景区：凝固两汉风华的雕塑群落

徐州古称彭城，是汉高祖刘邦的故里，更是两汉文化的核心发祥地，汉墓、汉兵马俑、汉画像石的 “汉代三绝” 在此熠熠生辉 。江苏徐州汉文化景区的雕塑工程，以石材与青铜为笔、以历史文脉为墨，构建起三大核心雕塑集群，让两千年前的大汉气象在当代静静流淌，成为解读两汉文明的立体画卷。

一、东门汉文化广场：溯源汉魂的时空廊道

景区东门的汉文化广场沿东西轴线铺展，串联起四座标志性雕塑，形成 “溯文明之源、记两汉之盛” 的叙事脉络。

• 入口处的司南雕塑，以汉代科技发明为原型，青铜铸造的指针直指天际，既再现了古人探索宇宙的智慧，也暗合景区 “指引汉文化寻根之路” 的功能。

• 紧随其后的两汉大事年表，以石刻竹简的形制，清晰镌刻从刘邦建汉到东汉灭亡的关键节点，将四百 年王朝兴衰凝于一方石墙。

• 并列排布的汉书简雕塑，仿造汉代官方文书的简牍样式，纹理逼真，仿佛刚从历史尘埃中出土，直观呈现了汉代文字载体与书写文化。

• 广场尽头的9.9 米刘邦铸铜像颇 为瞩目，铜像身着帝王冕服、昂首挺立，目光深邃而坚定。作为汉文化的核心符号，这尊雕像既彰显了刘邦 “威加海内兮归故乡” 的豪迈气魄，也呼应了徐州 “千古龙飞地” 的深厚底蕴。

汉文化景区南门外雕塑广场是一组气势恢宏的楚王车马出行图群雕。群雕主要描述以汉画像石《车马出行图》的场景为蓝本，由3匹石马、2个石人、8匹铸铜马、9个铸铜铜人像组成。3个骑马武士在前开道，楚王坐着由4匹马拉的马车居中，宰相乘马车、2个骑马武士护卫在后。整组群雕，坐落在广场正中心，坐西朝东。

二、南门车马出行群雕：气吞山河的汉代仪仗

汉文化景区南门外的雕塑广场上，楚王车马出行图群雕气势恢宏，成为景区的视觉核心。这组群雕以徐州汉画像石中经典的《车马出行图》为创作蓝本 —— 汉画像石作为徐州 “汉代三绝” 之一，其车马题材正是汉代贵 族威仪与社会风貌的直接写照。 群雕由 3 匹石马、2 个石人、8 匹铸铜马与 9 个铸铜人像构成，布局严格遵循汉代礼制：3 名骑马武士手持兵器在前开道，尽显仪仗威严；楚王乘坐四马驾辕的主车居中，车厢纹饰精美，凸显王 者地位；宰相所乘副车与 2 名护卫武士紧随其后，形成层次分明的出行队列。整组雕塑坐西朝东、雄踞广场中 央，石马的古朴厚重与铜马的流光溢彩形成材质对比，人物的衣袂翻飞与马匹的奔腾姿态相得益彰，生动还原了汉代诸侯 “车辚辚，马萧萧” 的出行盛景。

三、园区散落雕塑：藏于绿意的两汉印记

沿景区东南至东北的游览路线前行，百戏图、四灵璧、汉风园等雕塑景观隐匿于苍松翠柏间，步步皆是风景，处处皆含文脉。

• 四灵璧以四方石墙为载体，分别雕刻青龙、白虎、朱雀、玄武四大方位神灵，线条沿用汉代画像石的简约风格，既展现了古人 “天 人 合 一” 的宇宙观，也呈现了四灵在汉代建筑、祭祀中的文化象征意义。

• 百戏图雕塑则是汉代市井生活的生动切片，以浮雕形式再现了角抵、跳丸、飞剑、戏车等两汉流行的体育竞技与休闲娱乐项目，人物姿态鲜活灵动，仿佛能听见当年的喝彩声穿越时空而来。

• 汉风园以极简的线条勾勒两汉关键文化元素，从楚汉争霸的金戈铁马到文景之治的休养 生息，从丝绸之路的商贸繁华到蔡伦造纸的科技革新，四百 年兴衰浓缩于一组组雕塑之中。

而在景区核心的楚王陵前，一尊楚王骑马像格外醒目。雕塑采用铸铜工艺打造，底座以文化石贴面并镌刻铭文，马匹昂首嘶鸣，楚王身披铠甲、神情凝重，既展现了汉代楚王的英武气魄，也与背后依山而建的楚王陵形成呼应 —— 这座 “东方金字塔” 般的汉代王陵，曾出土金缕玉衣等国宝级文物，与雕塑共同诉说着汉代王侯 “事死如生” 的丧葬文化 。

四、雕塑集群的文化价值

徐州汉文化景区的雕塑工程，并非孤立的艺术作品，而是将两汉历史、科技、礼制、生活融为一体的文化载体。从刘邦铜像的帝王气象到车马群雕的贵 族威仪，从百戏图的市井烟火到四灵璧的宇宙观念，每一件雕塑都以 “尊重历史、再现经典” 为原则，既延续了汉代艺术的简约大气，又融入了当代的审美表达。 这些雕塑不仅让景区成为 “可触摸、可感知” 的汉文化博物馆，更成为连接古今的精神纽带，让游客在游览中读懂两汉文明的深厚底蕴，感受中华文明的一脉相承。