南京浮雕_达摩一苇渡江浮雕

       达摩，南天竺人，中国禅宗的始祖，于公元6世纪初（南北朝时期）泛海来华。九月廿一日达南海，广州刺史萧昂迎礼，表奏京师，武帝遣使往迎。次年十月一日到达建康。

       南京这一块浮雕刻画的就是达摩与梁武帝面谈不契，遂一苇渡江，面壁嵩山，这三个场景。

       南京达摩一苇渡江浮雕的第一部分刻画的正是梁武帝与达摩对答的场景。浮雕这一部分背后的背景是武帝讲经的同泰寺，即今南京鸡鸣寺。
《祖堂集》记载：
师曰：廓然无圣  
帝曰：对朕着谁？
师曰：不识
又问：朕自登九五以来，度人造寺，写经造像，有何功德？
师曰：无功德
帝曰：何以无功德？
师曰：此是人天小果，有漏之因，如影随形。虽有善因，非是是相。  
帝曰：如何是功德？  
师曰：净智妙圆，体自空寂。如是功德，不以世求。
        与梁武帝话不投机，达摩心知武帝不契禅机，于是悄悄渡过长江。南京浮雕的第二部分正是达摩一苇过江的场景：达摩折一根芦苇投入江中，化作一叶扁舟，飘然过江。
        南京浮雕的第三部分大体上描述的是慧可大师向达摩祖师求法故事。彼时，达摩嵩山面壁参禅，神光和尚侍奉左右，期望达摩祖师能收其为徒。
《祖堂集》记载：
时大和十年十二月九日，为求法故，立经干［子］夜，雪乃齐腰。
天明师见问曰：汝在雪中立，有如何所求耶？
慧可答：唯愿和尚开甘露门，广度群品。
师曰：诸佛无上菩提，远劫修行。汝以小意而求da法，终不能得。
神光闻是语已，取利刀自断左臂，置于师前。
师语神光云：诸佛菩萨求法，不以身为身，不以命为命。汝虽断臂求法，亦可在。
又问：请和尚安心？
师曰：将心来，与汝安心。
进日：觅心了不可得。
师曰：觅得岂是汝心？与汝安心竟。  
达摩语慧可曰：为汝安心竟，汝今见不？
惠可言下大悟。