南京春牛首 赏锻铜浮雕壁画
2019-03-18 来自: 南京皓锐雕塑艺术有限公司
熔松香、烧炭火、锻紫铜…南京牛首山的紫铜浮雕便是如此而来。在牛首山的佛顶宫外圈环廊共有31幅浮雕壁画,其中12幅为汉白玉雕刻,19幅为紫铜锻造。锻铜浮雕中4幅为经变图浮雕代表佛供养,15幅为中华名寺代表僧供养。19幅锻铜浮雕分别为:牛首山、玄武湖、紫金山、秦淮河、佛顶寺、毗卢寺、灵谷寺、栖霞寺、鸡鸣寺、大兴善寺、白马寺、东林寺、少林寺、净业寺、至相寺、国清寺、总佛寺、大昭寺、大慈恩寺。
牛首山↑位于南京市江宁区,因历史上有东西两峰对峙,形如牛头双角得名。牛首山自乾隆年间,“牛首烟岚”便被列为金陵四十八景之一。“一座牛首山,半部金陵史”,牛首山保留了很多历史遗迹,有弘觉寺塔、岳飞抗金故垒、明代摩崖石刻、郑和文化园等。牛首山佛教底蕴深厚,是禅宗支脉牛头禅的发源地。
玄武湖↑古名桑泊、北湖、后湖等,南宋文帝时更名为玄武湖,至今已有1500多年的历史,是中国古代zui大的皇 家湖泊园林,也是当代仅存的江南皇 家园林,与杭州西湖、嘉兴南湖并称为江南三大名湖。在这幅玄武湖锻铜浮雕的右上侧是诺那华藏精舍和诺那佛塔,分别是为了纪念活 佛诺那的纪念馆和宝塔,诺那塔自建成起,就成为了玄武湖的标志性建筑。
紫金山↑又名钟山,位于南京市东北部,海拔448.9米,是南京的zui高峰。紫金山由富贵山、小九华山、鸡笼山三峰相连组成,其山势险峻、蜿蜒如龙。紫金山也因其雄浑的气势和深厚的文化内涵而闻名,并成为南京市的象征。明代诗人高启咏诗赞钟山:“大江从万山中,山势尽在江东流,钟山如龙独西上,欲破巨浪乘长风。”毛主席更是留下了一首“钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷”。
紫金山锻铜浮雕的右侧是中山陵、灵谷寺;浮雕左下角是中山门,它是南京明城墙十三城门之一,因它位于南京城东,zui先迎接太阳,原叫朝阳门,1928年国民政府将朝阳门改为中山门,意为通向中山陵的大门。浮雕左侧是梅花山,梅花山面积达1533亩,植梅3万多株,共有350多个品种,早春时节,梅花山的万株梅花竞相开放,是全国著名的赏梅胜地之一。
秦淮河↑全长4.2公里,史称“十里秦淮”。秦淮河两岸自六朝起便是名人望族聚居之地,文人荟萃,儒学鼎盛,素有“六朝金粉”之誉。秦淮河畔闻名中外的夫子庙,不仅是明清时期南京的文教中心,同时也是居东南各省之 冠的文教建筑群。秦淮河锻铜浮雕中的“天下文枢”大 牌坊是夫子庙的标志。锻铜浮雕中zui高的这座建筑为魁星阁,魁星是主管世间功名科举的,所以文人既要拜孔圣人,也要拜这位大仙。浮雕的右上方是乌衣巷,相传是东晋名相王导、谢安的宅院所在地。
佛顶寺↑是在南京牛首山佛窟寺原址上复建而成,成为护持舍利僧团的弘法道场,也是牛首山一期工程的三大文化项目之一。佛顶寺内的建筑采用仿唐建筑元素:白墙、朱漆、黑瓦、木门、直棂窗等,色调简洁明快却朴实自然、庄重大气。
毗卢寺↑位于南京市玄武区,始建于明代,因寺内 供养毗卢遮那佛得名。民国时期毗卢寺是全国佛教的中心,中国佛教会、中国佛学研究会、首都中医院都在此设立,毗卢寺对中国佛教、医学与文化发展有着巨大的影响,是中国佛教从传统走向现代的标志性道场。
灵谷寺↑位于南京市紫金山,建于梁天监十四年(公元515年)。灵谷寺前身是开善精舍,是梁武帝为纪念宝志禅师所建。明朝朱元璋亲自赐名“灵谷禅寺”,并封其为“天下第 一禅林”。《金陵梵刹志》将其与大报恩寺、天界寺并列为大刹,明代佛教三大寺院之一。
栖霞寺↑位于南京是栖霞区,始建于南齐永明七年(公元489年),江南佛教“三论宗”的发源地。唐代栖霞寺与山东灵岩寺、湖北玉泉寺,浙江国清寺并称天下四大丛林。紫铜浮雕壁画右侧的舍利塔是栖霞寺内zui有价值的古建筑,始建于唐,重建于南唐,历经千年风雨,是金陵佛教极盛的见证。在舍利塔东面的千佛岩有“江南云冈”之称,是中国唯 一的南朝石窟。
鸡鸣寺↑位于南京鸡笼山东麓,始建于西晋,是南京zui古老的梵刹之一,自古有“南朝第 一寺”的美誉。南朝梁代时鸡鸣寺叫同泰寺,采用皇 家 规模而建,规模宏大,金碧辉煌,盛极一时,是当时南方的佛教中心。被称为“菩萨皇帝”的梁武帝曾四次在此出家。达摩从印度来建康时就居住在这里。康熙南巡时,曾登临寺院,为古刹题写了“古鸡鸣寺”大字匾额。下面的这幅锻铜浮雕居上位置的宝塔是鸡鸣寺药师塔,建于1990年,塔内 供奉着一尊明代铸铜的药师佛像,锻铜浮雕的右侧是明城墙。
大兴善寺↑位于西安市,始建于西晋,是中国佛教密宗祖庭,也是日本真言宗的祖庭。隋唐时长安佛教兴盛,隋唐开皇年间印度僧人先后来华传授佛法并翻译佛经。唐玄宗开元年间又有“开元三大士”之称的印度高僧善无畏、金刚智、不空先后在大善兴寺翻译佛教密宗经典密籍500多部,大善兴寺成为长安三大译场之一。大兴善寺是一座具有中外影响的古刹,被列为陕西省重 点文物保护单位。1983年被国务院列为全国重 点开放寺院之一。
白马寺↑始建于东汉永平十一年(公元68年),是佛教传入中国后兴建的第 一座寺院。在这幅白马寺锻铜浮雕上可见两匹良驹立于寺庙前。其史料记载是:东汉永平七年的某夜,汉明帝刘庄梦里有一位金身带有光环的人,轻盈从远方飞来降落在御殿之前。次日上朝时,明帝将自己的梦告诉群臣并询问梦中之人是何方神圣。太史傅毅博学多才,他告诉明帝:听说西方天竺有位得道之人,号称佛,能够飞身虚幻中,全身放射光芒,君王您梦见的大概是佛吧!于是明帝派使者13人去西域访求佛道。三年后,他们同两位印度僧人叶摩腾和竺法兰回到洛阳,并用白马驮着经书和佛像带回来。明帝为铭记白马驮经的功绩,在洛阳建造了中国第 一座佛教寺院,命名为“白马寺”。
东林寺↑位于江西九江市庐山东麓,建于东晋大元九年(公元386年),是净土宗的发源地,也被日本佛教净土宗和净土真宗视为祖庭。东林寺锻铜浮雕上的塔是文佛塔,里面供奉着佛陀跋陀罗带来的五粒佛舍利。古塔几经兴废,现塔为1998年重修。
少林寺↑位于河南嵩山脚下,始建于北魏太和十九年(公元495年),是北魏孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧拔陀尊者而建,号称“天下第 一名刹”。公元527年,禅宗初祖菩提达摩来到少林寺,面壁九年,创立禅宗,因此少林寺成为禅宗祖庭。
少林寺锻铜浮雕西侧的建筑群是著名的塔林,塔在印度意思是僧人的坟墓,用来安放逝者的灵骨或者生前的衣钵,因此该塔林是历代少林高僧安息的墓地。2010年少林寺被列为世界文化遗产。
净业寺↑位于陕西终南山北麓的凤凰山,始建于隋朝末年。唐初律宗始祖道宣在净业寺修行弘律,因而这里成为佛教律宗的发祥地。净业寺还是国务院确定的142座汉族地区佛教全国重 点寺院之一。
至相寺↑位于陕西长安县终南山天子峪,始建于隋文帝开皇初年(公元581年),是我国佛教华严宗的发源地之一。至相寺在清代叫国清禅寺,是曹洞宗的道场,后几经兴衰。
国清寺↑原名天台寺,位于浙江省台州市,是天台宗的祖庭。国清寺始建于隋朝开皇十八年(公元598年),鉴真东渡曾来此朝拜,日本僧人zui澄也曾在此取经学法,回日本后创建日本天台宗,因此国清寺也被尊为日本天台祖庭。
总佛寺↑位于西双版纳,建于公元615年,先后四次修建,它是西双版纳zui古老、级别zui高的一座佛寺,也是西双版纳教徒朝圣的中心。
大昭寺↑位于拉萨市中心,是一座藏传佛教寺庙,始建于公元647年,是藏王松赞干布为纪念尼泊尔尺尊公主入藏而建的,大昭寺建成后,经元、明、清历朝修缮增建,形成了今天庞大的建筑群寺。
大慈恩↑寺位于西安市,创建于唐贞观二十二年(公元648年),是李治为纪念其亡母文德皇后,报答慈母养育恩德而建造的,故名“慈恩寺”。玄奘西行求法归来后担任了大慈恩寺的首任主持,此后在这里翻译佛经、弘法育人11年,与弟子窥基创立了佛教法相宗,大慈恩寺也因此成为法相宗的祖庭。大慈恩寺锻铜浮雕上方的大雁塔,是现存zui早、规模zui 大的唐代四方楼阁式砖塔,并在2014年成功入选《世界遗产名录》。
以上便是南京牛首山佛顶宫外圈环廊的19幅锻铜浮雕,浮雕材质均选用延展性极好的紫铜,紫铜板加热后质地变软,人工锻造捶打浮雕图案后待铜板冷却恢复坚硬。
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